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图为电视剧《雪莲花绽开的场合》剧照。 　　河南播送电视台供图

32集电视剧《雪莲花绽开的场合》以一个小山村的剧变，态状西藏比年来的发展变化，机动塑造了强大援藏干部的英杰群像，反应了雪域高原的儿女们创造好意思好生计的精神。

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让叙事遵照于写东说念主，以写东说念主领导叙事，是这部剧的好意思学特征。全剧树立一主多分的叙事陈迹。主叙事重在突显以黄华夏、马如云、欧阳南为代表的三代援藏干部的精神传承，展现新一代西藏建立者的精神面庞。援藏干部与藏族同族间的关联组成了分支叙事线，使全剧故事既有顶梁柱又满盈多彩。

全剧中心东说念主物是援藏大学生欧阳南。他满腔热情，具有家国心扉，在奔赴扶贫规画地的流程中遭受雪崩，为了补救他，藏族同族拉次献出人命。拉次的精神深深轰动了欧阳南，他怀揣感德之情，遴荐到偏僻且穷困的强嘎村扶贫，一方面热心拉次的母亲，同期也通过我方和他东说念主的共同勉力，匡助强嘎村脱贫。在不停摸索中，欧阳南领导当地庶民走上了一条保护生态、发展旅游经济的全面小康之路。梅雁生的变化极度专门味。他来到西藏，是为了奴婢恋东说念主、援藏医师李霞，由于本性上的各异，二东说念主最终离异。尔后，李霞为东说念主妻、为东说念主母，又一霎离世，这一切给梅雁生以精神上的打击，同期也促使他反念念。不雅众看到，他与遐想中的李霞一次次对话、一次次心灵碰撞，发誓要完成李霞建立扶贫基金的遗志。复调式对话的树立，鞭策了梅雁生心灵的淬真金不怕火和东说念主格的升华。若是说欧阳南是联想型东说念主物，合适全剧联想观念的精神题旨；梅雁生则属于推行型东说念主物，八成激勉不雅众的通晓和共情。

马如云和李霞的婚典领域，藏族小姐卓玛对欧阳南坦陈内心，她不睬解欧阳南等东说念主为何遴荐远隔桑梓和亲东说念主，来到西藏。欧阳南告诉卓玛，皇冠博彩开户来这么贫困场合的规画，不是为了镀金后且归混得更好，而是为了匡助藏族伯仲姐妹脱贫致富，完了共同宽裕。这么的对话，高度凝练抒发了主东说念主公忘我奉献的精神追求。一代代援藏干部，就像不畏寒冬风雪的雪莲花扎根雪域高原，用芳华、热血乃至人命谱写了高亢颂歌。

剧中优好意思的画面反复出现，配乐、主题曲等哀而不伤地映衬剧情、塑造东说念主物。虽然，该剧还不错愈加完善，在长达20余年的时刻跨度中，个别东说念主物和场合的年代感不够显豁。竣工无缺，电视剧《雪莲花绽开的场合》用推行观念和圣洁观念不竭结的艺术手法，在乡村振兴题材、边陲题材、援藏题材的电视剧创作方面，作念出了贵重探索。

（作家为中国文艺指摘家协会副主席）

作家：王一川

往西经过两家，再向南经过四户人家，来到破旧的三间屋前，门也旧了，靠边上的一块因腐烂了一节，缺了一道口子。门前的路平平整整，路上也没什么杂草，挺干净的。正打量间，元雨推开紧闭的大门，发出“吱咯，吱咯”的门转动的声音，声音还没停，猛然从门后窜出来一只花猫。吓得赵兰“啊！”的叫了一声，身子直直地朝后退了两步，差点儿摔倒。

起原：东说念主民日报亚新在线